新教学,新方法

  • 2019.05.23
  • 教研动态
  • 作者:潘瑶仪
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为期两天的湖州市高中历史教师教科研培训暨新课程课堂教学策略研讨活动在德清高级中学顺利开展,我们和德高学生一起上了两堂别样的新课程课堂教学课。

德高的沈贤贤老师以第一课《中华文明的起源与早期国家》为主线,贯穿整堂课的三个部分:一、考古资料中的中华文明起源(实物史料、口述史料);二、神话传说中的中华文明起源;三、史料中的早期国家(史记、左传、甲骨文、青铜铭文)。在整堂课中,注重学生时空素养的培养,利用中华文明起源遗址分布图(新石器时代),从空间上使学生直观感受到中华文明的多元化和遗址主要集中在黄河中下游。在材料的选择上,沈老师选择了教材上的材料,让学生回归课本。为了能够清晰地向学生讲解私有制的产生,导致贫富分化的知识点时,她向学生展示了大汶口文化晚期墓葬的示意图,从分析大墓葬贵族、小墓葬下层平民以及乱葬坑,学生了解到私有制出现后贫富分化,从而产生阶级,出现了凌驾部落之上的国家。最后,沈老师用了新闻联播中关于中美贸易战“经历过五千年风风雨雨的中华民族”升华情感,引起学生对悠久中华文明的共鸣。

练市中学的钱丽迪老师选择的新课程是《三国至隋唐五代的文化》。对于这节课,钱老师确定了从李白诗看三国至隋唐五代的文化的这个立意,因此对这节课的内容进行了取舍。在整节课中,通过李白的诗把李白的生活时代、李白诗中的大唐万象、唐朝文化特征、中西文化对比四个部分衔接起来进行授课。通过学生对唐诗、史料《贞观政要》的理解,知道唐朝是一个科技领先、经济发达、社会稳定的时代,再通过李白诗中关于对书法、绘画、边塞图景等的赏析,得出唐朝文化受到魏晋的影响并且具有包容性和开放性。李白的其中一首诗《哭晁卿衡》就提到当时在唐长安为官的日本人晁衡,展现了当时的唐朝在东亚文化圈中的影响力。

课末,钱老师通过材料提到西方文化的排他性:基督教和伊斯兰教的互相诋毁,对比此时的唐朝文化的开放性和包容性,以此培养学生的家国情怀,升华本节课。课后,戴加平老师在点评时提到中西方文化的对比是经过选择的,并不能突出西方文化的排他性和唐朝文化的开放性,并举了清朝闭关锁国政策作为反例。戴老师提到作为历史老师,要避免历史虚无主义和极端民族主义。

但钱老师对于地图运用的严谨态度值得我们学习。在使用唐朝疆域图时,她提到我们图册上使用的唐朝地图仅仅只是唐高宗龙朔年间的地图。同时也提出了玉门关存在位置的疑惑。在书上对于玉门关的记载是敦煌西北,而在唐地图上玉门关的位置是在敦煌(沙洲)以东,钱老师最后通过仔细对比,得出汉唐玉门关位置变动,汉玉门关在敦煌西北,而唐玉门关在敦煌以东。

两节新课程课堂教学让我们看到两位老师严谨的教学态度,尤其是钱老师以李白诗展现大唐文化的立意更加吸引了学生的兴趣,也使我们受益匪浅。