4.18日，吴兴高级中学历史教研组的潘丽娟老师，在高一（17）班开了一节公开课。这是在高一年级起始段，开的一节知识传授型的课。众所周知，随着新课改的不断深入，在课时没增加，却增加了教学内容的基础上，如何把一节短平快的课，上的丰满，有质感，是需要老师们下大功夫的。

这节公开课的内容是:人民版必修三第六专题，第二节《神权下的自我》。必修三是文化史，本专题是世界文化史的开端， 共分为四个板块：

第一板块是古希腊的“智者”运动，包括三个阶段：智者学派，代表人物：普罗塔戈拉（约前481年-前411年），代表观点：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度。也是不存在的事物不存在的尺度”。好有苏格拉底（约前469年-前399年）；和斯多亚学派，代表人物：创始人芝诺（约前336年-前264年）、西塞罗、塞内卡等。因为是“发展目标”，在高一新课教学中，一般不涉及。

第二板块是文艺复兴，包括三部分内容：第一部分介绍了文艺复兴兴起的历史背景：罗马帝国灭亡后，基督教确立了神权统治；11世纪西欧经济复苏和发展后市民阶级借助古代希腊和罗马文化来反抗基督教文化。

第二部分介绍了文艺复兴的代表人物和主张：文艺复兴“三杰”——但丁（1265-1321年）、彼特拉克（1304-1374年）、薄加丘（1313-1375年）代表作《十日谈》；莎士比亚（1564-1616年）是高潮时期的代表人物，代表作《哈姆雷特》。以上是本次教学的重点。

第三部分介绍了德国马丁•路德的宗教改革。

现就本节课的教学谈一点看法。聚焦本专题重难点

重点：人文精神的内涵和价值；人文精神发生、复兴发展和成熟的三个阶段及其所对应的三次思想解放运动；三次思想解放运动的代表人物及其思想主张。

难点：人文精神的内涵和价值；三次思想解放运动的历史背景及其对近现代欧洲资产阶级民主政治体制的影响。

在上课前，潘丽娟老师进行了认真备课，把教学的重难点分解到学生的学习目标中去了，指定了合理的学习目标。

为了上好这节课，除了充分利用了教材和图册，制作了PPT，以下几点值得点赞:

1、在教材专题内容的基础上，充分运用阅读法，进行大量的阅读（包括有关古希腊哲学、历史学；近现代有关人文精神等的著作），理解人文精神的内涵和价值等比较抽象的概念，并印发了精彩片段给学生，进行课前和课堂阅读，从而为学生深入学习本专题内容打好基础。在本节课中的亮点，就是根据课堂教学进行的需要，也根据阅读材料的不同，潘丽娟老师，把最近很火的节目《朗读者》形式运用到课堂中来了，激励学生积极阅读，丰富自己，在课堂上，她请了三位男女同学，进行了富有感染力的朗读，让同学们更好的理解了，人性的释放，成为本节课的点睛之笔。

2、在进行教学的过程中，老师还充分利用比较法、归纳法、图表法等方法，对文艺复习和宗教改革中的代表人物及其代表作品和思想主张进行概括和归纳，有利于理清历史发展的脉络，让学生们从整体上去把握这一历史事件。

3、作为一节历史课，老师运用了历史联想法，让学生们组成小组，，结合初中历史所学的和本专题内容同时期的政治和经济内容，进行回忆与思考，并进行对比和分析，从而让学生们辩明西方人文精神的产生和当时社会的政治、经济是密切相关的。

4、在教学中，她还进行了探究性合作学习，对于诸如“人文精神和近现代西方资产阶级民主政治的内在关系”等的问题进行讨论和置疑。我的建议是，可以让学生们把自己的观点形成小文章，作为课后作业，让学生们真正的理解，什么是“人文精神”。

由于课堂时间比较紧，在“欧洲宗教改革”的教学完成的仓促，在后续的教学中，本人建议:进行欧洲宗教改革的学习中，必须运用历史联想法，把其和文艺复兴结合起来进行分析，不仅要理解宗教改革的背景，更要理解其性质和作用。这也是本课的难点，要帮助学生理解文艺复兴的性质和内涵，以及其承担的反基督教文化的任务，使学生明白这场运动是自希腊的智者运动以来的欧洲第二次思想解放运动，而其所高举的人文主义的旗帜，正是恢复被基督教所泯灭的人性的开始。以此来增强学生的人文主义观。

通过对欧洲宗教改革的学习，要达到的目的是:使学生明白这场改革是文艺复兴的继续，进一步把人从基督教的束缚中解放出来，为启蒙运动的到来提供了思想条件。从而是学生加深对人文素质的理解。

这节课的内容，看似不多，却关系到我们学生对人文主义精神的理解，关系到学生今后，人文主义素养的形成。所以，课堂上的功夫，要花在课外，要引导学生们去讨论，去思考，去感受，什么是人文主义，什么是人文关怀，为其一生的发展奠定基础。